La decanoía de las denominaciones protestantes considera que el bautismo del Espíritu Santo es una parte de la conversión y niega la existencia de otras obras instantáneas de la Humor que vienen posteriormente de esto.
Regalo de dones espirituales: otorga dones espirituales a los creyentes para que los utilicen en la edificación de la iglesia y la extensión del reino de Altísimo.
Según las interpretaciones de la Unicidad de Alá o de los unicitarios, el Espíritu Santo es identificado como el mismo y singular Dios imperecedero, no obstante que Todopoderoso es Espíritu y es Santo, por lo cual es llamado el Espíritu Santo. Ellos no lo consideran como una fuerza impersonal, como el unitarismo, una entidad Excepto de Jehová, como el arrianismo, o una persona espiritual divina y distinta de Jehová Padre, como el trinitarismo.
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Esto indica que todos los creyentes aunque lo han experimentado. Tercero, Efesios 4:5 parece referirse al bautismo del Espíritu. Si este es el caso, el bautismo del Espíritu es una sinceridad en cada creyente, al igual que lo son “una Certeza” y “un Jehová y Padre”.
Al imponerse las parecer encarnacionistas y luego resuelta la polémica del Hijo en cortesía de su divinidad, quedaron expeditas las cuatro interpretaciones mencionadas al principio del artículo. La interpretación arriana, referida al Espíritu Santo en momento de al Hijo, se desató en la segunda centro del siglo IV y sus partidarios fueron denominados por sus adversarios «pneumatómacos», los que «matan al Espíritu».
Este relato culmina con la creación de Desastrado. Dios modela su cuerpo del comedón e insufla en su rostro el «aliento de la vida» Gen 2:7. Este «aliento de vida» se refiere a la cualidad animadora del Espíritu.
Por otro ala, en el texto de Job este afirma que «El espíritu de Jehová me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida» Job 33:4. Por ello el Credo niceno dice del Espíritu Santo que es «señor y dador de vida».
La decanoía de los teólogos reconoce la esencialidad de ser llenos con el Espíritu Santo y que el bautismo del Espíritu Santo es una parte del nuevo nacimiento. Bloesch dijo, “Insistimos que el bautismo del Espíritu Santo no deba distinguirse del nuevo principio.
Este acontecimiento marcó el principio de un avivamiento espiritual que adivinaría punto a la difusión del Evangelio por todo el mundo.
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, es proponer, es una de las tres manifestaciones de Dios. Es una persona divina que es igualmente divina que el Padre y el Hijo, y es una entidad espiritual que no está limitada por el tiempo o el espacio.
Dirige a los creyentes cerca de una vida conforme a los principios de Jehová. A través de su influencia, el Espíritu Santo ayuda a las personas a existir en Concordia con su Certidumbre. Esto incluye convicciones sobre el pecado, motivando el arrepentimiento y el crecimiento espiritual.
El Espíritu Santo es una de las personas de la Estudio Bíblico Bautismo del Espíritu Santo Pastor Emanuel Montecinos Trinidad y su obra se extiende desde la creación hasta la santificación de los creyentes.
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